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jueves, 15 de octubre de 2009

Domingo 18 de Octubre - Domund

Este año el Día del Domund se celebra el domingo 18 de octubre con el siguiente lema: “La Palabra, Luz para los Pueblos”. Este lema está en consonancia con la reciente celebración del Sínodo de los Obispos sobre “La Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia”. La Palabra de Dios, Luz de los pueblos, Luz de la Iglesia, ilumina y transforma hasta los últimos rincones del mundo.

Para leer la carta pastoral de nuestro Obispo: Monseñor Antonio Ceballos Atienza, pulse AQUÍ

lunes, 12 de octubre de 2009

Juntos contra la pobreza: VIERNES 16 DE OCTUBRE DE 2009


La Alianza Española contra la Pobreza organiza en torno al 17 de octubre, Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza, una semana de movilizaciones con el objetivo recordar a los líderes mundiales su compromiso con la lucha contra la pobreza y sus causas.

Este año, la Semana contra la Pobreza, tendrá lugar del 13 al 18 de Octubre. Las manifestaciones bajo el lema ?Rebélate contra la Pobreza? de los días 16, 17 y 18 de octubre en todo el país, ponen el broche final a esta semana de movilización contra la pobreza y por el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Busca la cita en tu ciudad.

Estas movilizaciones se enmarcan además dentro de un movimiento global contra la pobreza y sus causas. En 2008, esta iniciativa contó con la participación récord de 116 millones de personas en un total de 100 países -casi el 2% de la población mundial. En España se movilizaron más de 60 ciudades.

lunes, 5 de octubre de 2009

Ser o no ser en la Amazonía Peruana - y V - ¡Qué tarea más difícil, Dios Santo!


Desde luego, y esto no lo puedo poner en duda, la entrega de los misioneros es admirable por los hombres y mujeres de estos lugares. Se desgastan verdaderamente por las gentes con las que viven. Progresivamente se han metido en sus corazones y ellos mismos han aceptado en el suyo a los nativos.

Sin embargo, lo confieso con toda sinceridad, para mí resulta muy duro aceptar y compartir muchas cosas que has de vivir con ellos. No es cuestión ya de que lo mío sea mejor o superior a lo de ellos, sino que es llegar a asumir su realidad como mía en unos pocos días. Me resultaba imposible. Te digo que no fui capaz, pero además me consuela el creer que nadie lo conseguiría. Es algo que se convierte en un calvario como uno pretenda andar por ahí para encarnarse lo antes posible; creo que es cuestión de tiempo, y de mucho tiempo, y desde luego con el profundo deseo de que se haga realidad y luchar por ello.

No obstante, estoy convencido que todo esto me ha e, es una experiencia constructiva, no sólo por vivir en otro mundo, sino por todo cuanto me he encontrado allí. Es necesario saber descubrir las riquezas de fuera, es bueno superar el creer sólo en uno mismo, el obedecerse a sí mismo, porque inexorablemente esto nos conduce a beber de las fuentes más fecundas de errores y de miserias.

Contemplando su religiosidad, observando cómo la vivían, qué gestos realizaban, a qué le daban mayor valor, llegué a la conclusión de que es una religiosidad profunda, independientemente de su modo de expresarla o vivirla. Es una religiosidad primitiva, natural, no hace falta ser muy despierto para constatarlo. Una religiosidad poco profundizada, personalizada, sobre todo los valores cristianos que ellos pretenden hacer suyo, pero que les pasa como a mi en relación a su forma de pensar y ser, que teóricamente les parecen hermosos, pero al traducirlos a la vida se les convierte en algo casi imposible, todavía.

Son celadores de tradiciones religiosas elementalísimas, que no han pasado por la criba de una sana y elemental crítica personal, que les hiciera comprender la auténtica verdad de la creencia religiosa inserta en el ser humano y todo aquello que el hombre, desde el miedo y la magia, así como tradiciones humanas, ha ido añadiéndole, tantas veces, en provecho de unos intereses que necesitaba satisfacer explotando el miedo ajeno. Es como si no hubiesen tenido tiempo para eso aún, ya que el “primum vivere...” hay que practicarlo momento a momento.

Pero también hay inquietud en ellos, al menos en ciertos grupos. También cabe animarse aquí, pues como dijo alguien refiriéndose a la juventud, aunque con la juventud nunca se logra lo que se quiere, no obstante, nunca se pierde lo que se hace. Espero que esto sea así con esas comunidades en las que casi el 70% son gente joven.

La selva me ha cansado, y bastante, pero no sólo ni principalmente en el aspecto físico, que también, pues las limitaciones y las carencias a las que estamos habituados son enormes, sino sobre todo en el aspecto moral y espiritual, es mucha la miseria que se experimenta entre estas comunidades, hay carencia de todo, como he dicho; pero también por la misma impotencia y sufrimiento que esta realidad despierta en quien la vive.

Sufro mucho, sobre todo, cuando constato en ellos como una cierta resignación a tener que vivir así, con lo cual no existe en sus vidas la ilusión y la esperanza de que un día será algo mejor su ambiente. De esta forma uno lo pasa mal porque ve que de esta manera es difícil hacerles ver el
valor de su dignidad humana, y hacerles creer en sus propios valores y cualidades, si no estás despierto puedes caer también en la desesperanza, algo que ocurre con facilidad, pero los años, la experiencia y los resortes que uno ya tiene, te ayudan a superarla y seguir creyendo en un mundo mejor para todos, también para ellos.

Nuestra Asociación “Compromiso Maranatha” hace algo, se empeña en propiciarles algunos medios que les despierte la esperanza y la ilusión en una sociedad, suya, propiamente suya, pero más habitable y humanizadora que la que están viviendo.

Fr José María Estévez Andamoyo, ofm.
Prov. Franciscana de Granada

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